靴下の穴。

フキノトウやヨモギの野草、モッコクやケヤキの樹木、桑の実や野いちごなどの実になるもの、キャベツやジャガイモなどの野菜と「同じ」ように麻を植え、植物や、樹木や野菜や麻を神事に、薬草に、食物として、または手を加え染料に、糸に、衣服にと自然界にあるあらゆる植物の力を頂き、一人で使い切れないものは皆で分け、足らない時は足るを知り、感謝を得る。

そんなふうに生きるのは、無理でめんどくさい事。出来ないことなのでしょうか？
ただのキレイゴトなのでしょうか？

私達人間が作り出した文明やテクノロジーは私達、人間を「生かさない」ものなのに、
「安全」で「便利」のフレーズに優越感を得る。
仕事を奪われ、自分を飾るものも買えず、指で捲れる不思議な電話も維持できなくなった時、「何」が残るのでしょうか？

本当に必要な「何か」は当たり前にあるもの。だとしたら、「当たり前」にあった水やおいしい空気を未来に残していかないと大事な子供も残らない。
やりつくし、根こそぎ奪い、それでも、まだ奪うことを考える。その、先に残るものは？
何年経っても腐らないマ苦ドナルドのバーガーと充電切れの使いものにならない道具たちと管理の出来ない原発。
得たものは恐怖。そんな、ものはいらん。
原発はいらない。原発などいらない。

どれだけ不便でも不便を喜びに変えることを江戸時代の日本人は知っていた。
その血を、生きる術を私達に繋げてくれている。
このまま眼を背けて生きていたら、日本人がいなくなる。

在るものを知恵をしぼり使いまわしたら、まわらないのは、経済となるのでこの世界をまわしている人が困る。
わかりやすく説明すると。



こんな靴下の反逆者が増えると靴下が売れない。（笑）
「靴下に穴あいてるやん」と言われれば、少しの恥ずかしさですむが、「原子炉に穴あいてるやん」は、笑えない。

３月２２日に和歌山県市議会にて震災瓦礫受け入れ決議案が可決されました。

「放射能汚染された瓦礫を受け入れないで下さい。和歌山市長宛て署名。」
４月末まで。

https://docs.google.com/spreadsheet/viewform?formkey=dHFUUkFsQnpsRU1DclIzUkJUUExOYVE6MQ&ifq

ご協力お願いします。